佛典敘事：佛教經典中的哲理
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[ 專屬論壇 ]
中文課名：佛典敘事：佛教經典中的哲理 英文課名：Sutra Narratives: Buddhist Philosophy in Stories of Sutras  課程大綱： 一、課程目標 相較於佛教「論」典中，論師們以極為哲學化與專技化的方式，闡揚佛教經典當中的哲學義理，在佛教「經」典中論理部分不多，但是透過各種故事、譬喻的形式，各宗門後來論述出來的哲理早就生動具象地被闡述出來了。故事與譬喻的形式除了有利於傳播之外，更重要地，佛教哲學中被主要關注的核心問題，都不是經驗的問題，多為涉及經驗範圍與界限的認知論與形上學問題，許多問題本身就是出自於文字與概念運用的局限性本身，因此論理的「推論」型態本就不是適合的表達方式。在佛教因明學（邏輯）與量論（認知論）還未發展的狀況下，「辯證」型態（如龍樹的歸謬法）難以廣傳。佛典敘事者不能直接述說、推論，又不能以辯證反證，且又不願沈溺於玄妙辭藻的堆疊中，透過故事與譬喻來標指不可指之明月，自然成為佛典中常見的敘事手法。 本課程以seminar形式，帶領上課同學依照不同哲學主題，選讀佛典故事，透過古典漢文的共同譯註與評析，吸取此些佛典故事與譬喻中難以言喻的哲理，並從中發展、探討相關的佛教哲學議題。 二、課程內涵 本課程選讀佛典故事，涵蓋大小乘諸宗所依經典，但不以宗門為界，分別依據「佛教救度論」、「因果與業」、「空與二諦」、「識論與量論」與「真心」等主題，嘗試從生動具象的故事敘事中，玩味此些哲學議題之真味，別且從問題深處回顧論師宗門所依經典是否真如宗門立場一樣壁壘分明，或者有所融通之處。 三、多元教學方式 參照相關經變與文學資源，開展經典中之哲學意涵。 四、主要參考書籍/資料 主要文獻依據中華電子佛典協會（CBETA）數位大藏經經文為主，包含故事所出之經文以及相關的古典論著文獻。由於故事情節與民間流傳甚廣，許多現代白話翻譯與詮釋也可供參考，這方面鼓勵同學多方蒐集，但是最終我們會回歸大藏之中之古典漢文，以為依歸。 中華電子佛典協會線上閱讀：https://www.cbeta.org/ 五、教學進度 I. 佛教救度論
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梵天請佛住世：為何佛陀開悟後欲直接入滅，不願住世說法？ 《釋迦降生釋種成佛緣譜第四之四(出因果經)》 2.
大地眾生本具如來智慧德相 實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經第五十一卷・如來出現品》 II. 因果與業
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善光公主與波斯匿王 《雜寶藏經卷2》 2.
打破無明就可斷然解脫嗎？ 《中阿含業卷三・相應品惒破經第二》 III. 空與二諦
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不取有不取無即中道 《雜阿含經第三○一・化迦旃延經》 2.
誰先見到世尊？ 《增壹阿含經卷第二十八・觀法品三十六第五經》 IV. 識論與量論（認知論）
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極微論與梵我論 《長阿含第24經・堅固經》 2.
佛陀的沈默 《雜阿含第九六一經》 3.
於諸法相善巧菩薩之象徵：遍計執、依他起、圓成實 《解深密經卷二一切法相品第四》 V. 真心何在？
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維摩詰與魔王波旬鬥法 《維摩詰所說不可思議解脫經卷上菩薩品第四》 2.
靈鷲山上世尊拈花微笑 《大梵天王問佛決疑經》 （保持選讀文本變更可能） 成績考察： 1. 每週研讀、報告、討論：30%。 2. 期中專題計畫報告：口頭報告與書面A4兩面以內報告：30%。 3. 期末報告：口頭報告與書面3000字以內報告：40%。 七、課程其他要求 八、相關參考書目 1.
中華電子佛典協會：https://www.cbeta.org/ 2.
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